Frage: Fallen die Taten jener, die auf Seiten von Muʿāwiyah gegen 'Imām °Alī (عليه السلام) kämpften, in den Bereich des Kufr? Und bedeutet das Töten eines Muslims durch einen Muslim unvermeidlich Kufr?
Antwort: Allāhs Segen sei auf Muḥammad und der Familie von Muḥammad.
Bezüglich des Kämpfens unter Muslimen lassen sich zwei Gründe nennen: Entweder geschieht es für aufgrund des Dīns oder aufgrund der Dunyā. Wenn es aufgrund des Dīns geschieht – also wenn einer den anderen in seinem Dīn bekämpft, ihn von seinem Dīn abbringen oder ihn vom Weg Allāhs abhalten will –, dann ist dies Kufr. Wenn jedoch jemand aus dem Volk den 'Imām aufgrund von Dunyā Angelegenheiten bekämpft, dann ist dies ein unerlaubter und ungerechter Kampf (Baḡi). Doch Baḡi ist kein Kufr, auch wenn dabei getötet wird.
Gemäß der ungefähren Übersetzung der Auslegung des Übersetzers:
„Und wenn zwei Gruppen von den Gläubigen einander bekämpfen, dann stiftet Frieden zwischen ihnen. Wenn aber die eine von ihnen gegen die andere Übergriff begeht, dann bekämpft diejenige, die den Übergriff begeht, bis sie zum Befehl Allāhs zurückkehrt. Wenn sie zurückkehrt, dann stiftet in Gerechtigkeit Frieden zwischen ihnen und handelt gerecht. Gewiss, Allāh liebt die Gerechten. Die Gläubigen sind doch Brüder, so stiftet Frieden zwischen euren Brüdern und fürchtet Allāh, auf daß euch Gnade erwiesen werde.“
(Quelle: Der edle Qur'ān, Sūrah al-Ḥudschurāt [49], 'Āyāt 9, 10)
Dem äußeren Anschein nach war der Kampf Muʿāwiyahs gegen 'Imām °Alī (عليه السلام) ein Kampf des Baḡi. Dies ist auch in der Überlieferung erwähnt, in der es heißt:
Gemäß der ungefähren Übersetzung der Auslegung des Übersetzers:
Es wurde von 'Umm Salamah überliefert, dass der Gesandte Allāhs (ﷺ) zu 'Ammār sagte:
„Dich wird eine ungerechte Gruppe (al-Fi'atu al-Bāḡiyah) töten.“
(Quelle: Ṣaḥīḥ Muslim [2916a] von Muslim ibn al-Ḥadschādsch an-Naysābūrī)
Diese Gruppe stand gegen den 'Imām auf, um mit Waffen und Gewalt die Herrschaft an sich zu reißen. Die Frage nach dem Takfīr (jemanden des Kufrs zu bezichtigen) in Bezug auf diese Angelegenheit erfordert einen spezifischen Beweis dafür, dass der Kampf tatsächlich aufgrund des Dīns geschah. Doch dies ist nicht ersichtlich und wurde auch von den Teilnehmenden nicht klar kommuniziert. Somit bleibt es bei dem Urteil, dass es sich um einen ungerechten und unerlaubten Kampf (Baḡi) handelte. Das endgültige Urteil, was diese Menschen tatsächlich bei Allāh verdienen, obliegt allein Allāh. Er weiß, was verborgen ist, und kennt die Wahrheit der Angelegenheiten. Wir aber urteilen nur nach dem Sichtbaren und nicht nach dem Verborgenen.
Und Allāh weiß es am besten und ist weiser.
Fatwā Nr.: 311 / Quelle: Frage-Antwort-Runde vom 23.03.2023
