Frage: Was ist Ḥasad, wie wirkt er sich auf den Menschen aus, und auf welche Weise kann man sich gemäß Qurʾān und Sunnah davor schützen?
Antwort: Allāhs Segen sei auf Muḥammad und der Familie von Muḥammad.
Der Neid (al-Ḥasad) ist eine reale Angelegenheit, die im edlen Qurʾān eindeutig bestätigt wird:
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
(سورة الفلق، الآية 5)
Gemäß der ungefähren Übersetzung der Auslegung des Übersetzers:
„[…] Und vor dem Übel eines Neiders (Ḥāsid), wenn er neidet (ḥasad).“
Quellenangabe: Der edle Qurʾān, Sūrah al-Falaq (113), 'Āyah 5
Damit steht fest, dass Neid existiert und dass er ein Übel ist, das dem Beneideten schadet. Aus diesem Grund hat Allāh das Zufluchtnehmen davor vorgeschrieben:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
(سورة الفلق، الآية 1-5)
Gemäß der ungefähren Übersetzung der Auslegung des Übersetzers:
„Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn des Tagesanbruchs, vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat, und vor dem Übel der Dunkelheit, wenn sie einbricht, und vor dem Übel derjenigen, die in Knoten blasen, und vor dem Übel des Neiders, wenn er neidet.“
Quellenangabe: Der edle Qurʾān, Sūrah al-Falaq (113), Āyāt 1–5
Neid ist also ein Übel, durch das der Neider dem Beneideten Schaden zufügt. Wie genau dieser Schaden zustande kommt, wird in den Quellen nicht im Detail erklärt. In den Überlieferungen wird jedoch der böse Blick (ʿAyn) als real bestätigt. Eine mögliche Erklärung ist, dass zwischen dem Neider und den Schayāṭīn eine Verbindung besteht. Der Neider bringt seinen Wunsch zum Ausdruck – bewusst oder unbewusst – und die Schayāṭīn setzen diesen Wunsch um, indem sie dem Beneideten Schaden zufügen. Auf diese Weise erfolgt der Schaden nicht direkt durch den Menschen selbst, sondern indirekt, wobei es sich hierbei nur um eine Analyse und mögliche Sichtweise darüber handelt, wie der Schaden zustande kommen kann. Fest steht jedoch unabhängig davon: Der Schaden durch Neid ist real und durch Qurʾān und Sunnah bestätigt. Der Schutz davor liegt in der Hinwendung zu Allāh: durch die Hilfesuche bei Ihm, durch Duʿāʾ und durch Ruqyah, insbesondere durch die Rezitation des Qurʾān, denn er ist eine Heilung für die Menschen. Über diese grundlegenden Mittel hinaus ist uns keine detaillierte Erklärung überliefert.
Und Allāh weiß es am besten und ist weiser.
Fatwā Nr.: 375 / Quelle: Frage-Antwort-Runde vom 28.04.2022
