Im Namen Allāhs, des Allerbarmers, des Gnädigen
Der Plan des Schayṭān - Teil 2
Alles Lob und Preis gebührt Allāh, dem Herrn der Welten und Sein Segen und Heil seien auf dem geehrtesten der Propheten und Gesandten, Muḥammad, dem Sohne ʿAbd Allāhs, und auf seiner gereinigten Familie, seinen gesegneten Gefährten und auf all jenen, die ihnen im Guten bis zum Jüngsten Tag folgen.
Wie wir bereits im letzten Unterricht gesagt haben, basiert das verdorbene Projekt von Iblīs darauf, den Glauben an Allāh, den Gepriesenen und Erhabenen, zu verderben. Die Verderbung des [wahren] Glaubens an Allāh geschieht in zwei Schritten bzw. Phasen. Der erste Schritt besteht darin, die Unwissenheit über Allāh, den Erhabenen und Majestätischen, zu verbreiten. Dies geschieht, indem die Eigenschaften Allāhs, des Segenreichen und Erhabenen, die in den 'Āyāt des Qur'ān ausführlich beschrieben sind, nicht erklärt werden. Zwar konnte und kann Iblīs diese 'Āyāt nicht verbergen, doch es gelang ihm durch seine Gefolgsleute – also Reihen von Heuchlern, die das Gewand der Gelehrten anlegten und sich in deren Erscheinungsbild kleideten, und die von Tyrannen in den Rang von Gelehrten erhoben wurden – die Menschen davon abzuhalten, diese 'Āyāt zu betrachten bzw. ihre Bedeutung zu verstehen.
Diese [Scheingelehrten] behaupteten [fälschlicherweise] folgendes: „Die 'Āyāt über die Eigenschaften Allāhs gehören zu den mehrdeutigen 'Āyāt, deren Betrachtung oder Deutung absolut unzulässig ist. Wir glauben an sie, wie sie offenbart wurden, ohne nach ihrem Sinn oder Allāhs Absicht dahinter zu fragen.“
Dieser erste Schritt bildet die Grundlage für den zweiten Schritt, nämlich Allāh, den Segenreichen und Erhabenen, mit Eigenschaften der Geschöpfe zu beschreiben und zwar mit Eigenschaften des Mangels und der Schwäche, die Allāh, dem Allmächtigen, nicht gebühren. Denn wer seinen Herrn nicht kennt, dem kann man leicht ein Bild von Allāh vermitteln, das ihm unwürdige Eigenschaften zuschreibt, Eigenschaften, von denen Allāh sich selbst freigesprochen hat.
Der erste Schritt ist also die Verbreitung von Unwissenheit über Allāh, und der zweite Schritt besteht darin, die Herzen, Seelen und Gedanken mit Eigenschaften des Mangels (in Bezug auf Allāh) zu füllen – mit Eigenschaften, die Allāh, den Erhabenen, den Geschöpfen ähnlich machen oder Ihn als bedürftig darstellen.Diese falschen Vorstellungen basieren auf erfundenen, gefälschten und unwahren Aḥādīth, die dem Propheten Muḥammad (Friede und Segen seien auf ihm und seiner Familie) zugeschrieben wurden. Diese Aḥādīth stellen den Schöpfer den Geschöpfen gleich. Doch damit nicht genug – sie begnügten sich nicht nur damit, die Bedeutung der 'Āyāt über Allāhs Eigenschaften zu verbergen. Vielmehr interpretierten sie diese 'Āyāt auf eine falsche und irreführende Weise, um Zwietracht zu säen.
Ihre Deutungen stimmen mit diesen erfundenen Aḥādīth überein und führten dazu, dass die Menschen an einen 'Ilāh glaubten, Der nicht vollkommene Eigenschaften besitzt ist, selbst wenn sie ihn als den Schöpfer anerkannten. Sie glaubten an einen 'Ilāh, dessen Eigenschaften den Eigenschaften der Geschöpfe ähnelten – an einen 'Ilāh, dessen Attribute die der Diener und erschaffenen Wesen widerspiegelten. Sie glaubten dennoch, dass dies Allāh sei. Doch diese Menschen haben in Wahrheit nicht an Allāh geglaubt, sondern an ein Wesen, das durch die Täuschung eines arglistigen Übeltäters als Allāh, der Segensreiche und Erhabene, dargestellt wurde.
Und Allāh weiß es am besten und ist weiser.
