Im Namen Allāhs, des Allerbarmers, des Gnädige
Das Phänomen des Schirk
Alles Lob und Preis gebührt Allāh, dem Herrn der Welten und Sein Segen und Heil seien auf dem geehrtesten der Propheten und Gesandten, Muḥammad, dem Sohne ʿAbd Allāhs, und auf seiner gereinigten Familie, seinen gesegneten Gefährten und auf all jenen, die ihnen im Guten bis zum Jüngsten Tag folgen.
Das Phänomen des Schirk unter jenen, die an Allāh, den Segensreichen und Erhabenen, glauben, ist nicht auf eine einzige 'Ummah beschränkt. Dieses Phänomen trat bereits bei früheren Völkern auf. Ebenso [trat dieses Phänomen] in der 'Ummah von Muḥammad (ﷺ) auf, und [es] wird bis zu dem Zeitpunkt andauern, den Allāh, der Segensreiche und Erhabene, bestimmt hat. Diejenigen, die an Allāh glauben und Ihm gleichzeitig andere beigesellen, besitzen keinen vollständigen Īmān. [Wäre ihr Īmān vollständig,] würden sie keinen Schirk begehen. Ihr Īmān ist [nur] ein teilweiser Īmān: Sie glauben, dass Allāh der Schöpfer des Universums ist, und sie glauben an einige Seiner Eigenschaften.
Doch zugleich leugnen sie einige der Eigenschaften Allāhs, des Erhabenen und Majestätischen. Oder sie schreiben manchen Geschöpfen Allāhs diese Eigenschaften zu. Aus diesem Grund nehmen sie neben Allāh andere Ālihah [Plural von Ilāh] an. Wie wir sagten, geschah dies bereits bei früheren Völkern. Die Juden sagten: „°Uzayr ist der Sohn Allāhs.“ Die Christen sagten: „Der Masīḥ ist der Sohn Allāhs.“ Die arabischen Beigeseller nahmen Ālihah [Plural von Ilāh] an, die sie anstelle von Allāh anbeteten, um sich Ihm näher zu fühlen.
Andere wiederum schrieben Geschöpfen Eigenschaften Allāhs zu. Oder sie verglichen den Schöpfer mit den Geschöpfen und stellten sich Ihn als ein Wesen mit Gliedmaßen vor, ähnlich den Geschöpfen. Sie behaupteten, Er bestehe aus Teilen, die voneinander abhängig sind, um vollständig zu sein. Dieses Verhalten geschieht wissentlich und vorsätzlich, was vor allem bei den Führern des Kufrs und den Anführern des Irrweges zu finden ist. Diese arbeiten mit dem Schayṭān zusammen an seinem verdorbenen Plan, die Menschheit zu zerstören. [Sie wollen] das Licht Allāhs, des Segensreichen und Erhabenen, auslöschen.
Der größere Teil jedoch besteht aus der Anhängerschaft dieser Übeltäter, die ihnen in ihrer Verdorbenheit, ihrem Irrweg, ihrem Kufr, ihrer Abweichung und ihrer Entfernung von der Wahrheit folgen. Sie glaubten Dinge über Allāh, die man nicht glauben darf. Sie hatten Überzeugungen über Allāh, die mit dem wahren Īmān unvereinbar sind: Sie glaubten, dass Allāh einen Sohn hat, oder dass Allāh Teilhaber an Seinen Eigenschaften hat, oder dass Allāh den Geschöpfen oder einigen Seiner Geschöpfe ähnlich ist. Diese Unwissenheit führte die Mehrheit der Menschen zum Schirk trotz ihres Īmāns. Deshalb wies uns Allāh, der Gepriesene und Erhabene, an, Ihn durch das Wissen der gottesfürchtigen, rechtschaffenen und frommen Gelehrten kennenzulernen. Dies, damit wir durch sie Allāh, den Erhabenen, erkennen. Das ist der Weg zur Rettung:
وَٱسْـَٔلُوا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Gemäß der ungefähren Übersetzung der Auslegung des Übersetzers:
„So fragt die Leute der Ermahnung, wenn ihr nicht wisst.“
(Quelle: Qur'ān, Sūrah al-Naḥl [16], 'Āyah 43)
Und Allāh weiß es am besten und ist weiser.
