Im Namen Allāhs, des Allerbarmers, des Gnädigen
Die Sunnah als Teil des Dīn
Alles Lob und Preis gebührt Allāh, dem Herrn der Welten und Sein Segen und Heil seien auf dem geehrtesten der Propheten und Gesandten, Muḥammad, dem Sohne ʿAbd Allāhs, und auf seiner gereinigten Familie, seinen gesegneten Gefährten und auf all jenen, die ihnen im Guten bis zum Jüngsten Tag folgen.
Es gibt nun auch die Ausrichtung der Qur’āniyyūn, welche die Sunnah grundsätzlich ablehnt und ihre Religion allein auf den Qur’ān stützt. Wir sagen, dass dies falsch ist, denn wer die Sunnah ablehnt, lehnt den Glauben ab. Die Sunnah ist die Quelle, in der das Leben sich manifestiert, aufgrund derer wir unseren Dīn im Leben umsetzen und etablieren können. Wir nehmen die Sunnah an und bemühen uns und versuchen, die richtigen Urteile abzuleiten, um von der Sunnah das Richtige zu schöpfen. Daneben gibt es auch ein anderes Extrem, das Verständnis der Akhbāriyūn, welche die Sunnah gänzlich annehmen. Auch hier sagen wir, dass dies falsch ist, denn nicht alles davon kann für den Glauben angenommen werden.
Unsere Position ist in der Mitte. Wir sagen, dass diese Ummah eine einzige °Aqīdah haben muss. Wir müssen einen Manhadsch (eine Methodik) verwirklichen und uns auf einer, der gleichen Richtung befinden. Diese ergibt sich dadurch, dass die °Ulamā (Gelehrten) sich zusammen bemühen, beraten und dass sie prüfen und ihr Bestes dafür geben, einen einzigen, gemeinsam Weg zu ebnen. Unsere Lage ist mit der von Gefangenen im Gefängnis vergleichbar: Wenn man nicht mit den Gefängnisinsassen zurechtkommt, hat man die Option sie zu bekämpfen, was die Lage aller nur verschlimmert oder aber man hat die Option, sich um Einigung zu bemühen, um ein gutes Zusammenleben zu ermöglichen. Auch die Christen und die Juden sind eine bestrafte 'Ummah. Sie haben gegen °Īsā (عليه السلام) gehandelt und Allāh (عز وجل) hat sie bestraft und °Īsā (عليه السلام) von ihnen weggenommen, während sie weiterhin ihren Dīn praktizieren sollten. Auch wir sind gegen die Ahl al-Bayt (عليهم السلام) vorgegangen, wir haben den Weg, den der Prophet, den Allāh (جل جلاله) uns vorgeschrieben hat nicht befolgt und Allāh (تبارك وتعالى) hat die Ma°sūmīn (Unfehlbaren) von uns weggenommen und uns dem Chaos und der Desorientierung überlassen. Aber Allāh (تـعـالـى) gibt immer einen Ausweg und unser Ausweg liegt darin, dass wir uns versammeln und vereinigen. Wir müssen uns auf eine Schiene begeben und uns auf eine Art einigen, wie wir die 'Aḥkām (Urteile) ableiten. Diese Linie wird uns Klarheit geben und dazu befähigen, einen gemeinsamen Weg zu beschreiten.
Und Allāh weiß es am besten und ist weiser.
